La dignità umana è il fondamento della libertà religiosa, intesa come diritto volto a garantire la libertà di determinazione della coscienza individuale in materia religiosa. In questa prospettiva il diritto di libertà religiosa, alla stregua del resto di ogni altro diritto umano, non ha più solo una funzione soggettiva individuale di garanzia del cittadino nei confronti dello Stato (come alle origini della libertà religiosa in senso moderno), ma esprime anche il moto di tutto l’orientamento giuridico positivo (tendenzialmente di ogni ordinamento giuridico) in base alla centralità della persona umana, che nell’età contemporanea persegue lo sviluppo dell’esperienza dei diritti umani. In tale contesto si colloca il rapporto dialettico che viene a crearsi attraverso la religione “fra individuo e società”. Infatti, l’evoluzione materiale degli avvenimenti storici e dei mutamenti sociali di questi ultimi anni dimostra l’esistenza di uno stretto legame tra aspirazioni di libertà, emancipazione della coscienza e libertà di religione.