Nell'arcipelago di Capo Verde si confrontano due mondi distinti. O mundo que o turista criou, il mondo costruito dal turista e per il turista in cui la capoverdianità è quasi scomparsa e la modernità fagocita il poco di tradizionale rimasto. Un mondo in cui l'impatto del turismo sole e mare ha portato al ribaltamento del rapporto hosts e guests, all’introduzione di nuovi insiders e in cui la popolazione capoverdiana attua strategie di resistenza a quella che alcuni chiamano “ neocolonialismo”. Dall'altra parte "O mundo em quem Cabo verde resiste", in cui è possibile trovare ancora tracce di una cultura che sembra scomparsa, travolta, nelle isole di Sal e Boavista. Sao Nicolau, Sant'Antao e sopratutto Fogo e Brava in cui si conserva e resiste la tradizione, la cultura e la storia dell'arcipelago. Un mondo in cui il turismo non è riuscito ad avere l'impatto devastante avvenuto nelle altre isole per il ruolo differente che hanno svolto gli stessi turisti ma soprattutto la popolazione locale. Tra tradizione e invenzione, occultamento, travisazione, si gioca il confronto tra residenti e ospiti in uno spazio insulare critico che pone nuove sfide allo studioso.